中国最神秘的朝代陶唐王朝，存世1600多年，如今却不被世界各国认可！

现在许多人将中国的三皇五帝时期定性为“神话阶段”，甚至为那个时代的人物覆上了神话色彩，但经过考古研究发现，其实许多所谓的“神话人物”是真实存在的。

只不过那个时代因为文字还没有推广，也未形成一种记载，所以人们只能从后期的文献记载以及考古所得去推测那个时代发生的事情。然而这种推测却是存在着相当大的局限性。

以前人们总认为殷商是我国的第一个朝代，直到二里头遗址的挖掘才发现原来比殷商还早的夏朝，然后又推算出更久远的历史。其实在夏朝之前还有一个王朝，但现在却一直得不到承认。

上古时代的王朝
新的王朝建立需要经过一系列的发展流程，夏朝的建立也是如此。而夏朝被定性为王朝的关键就在于，从这里开始，中国帝王的传位制度从“禅让制”变成了“世袭制”。

这个特征正是封建王朝传位制度的开端，因此也成为夏朝被列入王朝名录的重点。而在夏朝以前，其实并未形成国家制度形式，当时的政治制度更像是原始部落中的种族形式。

在部落中有一个能人被推举为首领，然而首领会在部落里选择另外一个有能力的人作为继承人，那个人不一定是自己的儿子。虽然这种方式充满了“原始”气息，但却有着自己的一套理念。

其实在夏朝以前，就已经存在国家形态的雏形。虽然他们当时还是松散的部落族群，但却有了统一的政治制度，而且还有政务官员。历史学者们把这个时期称之为陶唐时期或者陶唐王朝。

陶唐王朝存在于上古时代，是由唐尧建立的王朝。尧是与黄帝、颛顼、帝喾、舜并称的“上古五帝”之一，古书当中说尧是帝喾的儿子，但从禅让制来看，就并不一定了。

但他确实是部落联盟的首领，而且帝喾赏赐了一块叫“唐”的封地给他，因此史料也称他为“唐尧”。帝喾去世之后，本来想把国家交给自己的长子，但由于他不善于管理，所以才传位给尧。

尧在执政之后，对部落进行了大刀阔斧的改革，特别是在政治上有了很大的建树。他将松散的部落归于一统，开始实行国家政治制度，最重要的一点便是按照政务去任命官员。

这一时期的改革具有划时代的意义，也是我国历史上第一个建成了较为系统的政治体系，为夏朝的建立奠定了坚实的基础。结合王朝的特点来看，唐尧这个时期可以算得上是一个王朝。

禅位于舜
陶唐王朝时期是社会上非常难得的太平盛世时代，在《论语·泰伯》中也曾记载：“唐虞之际，於斯为盛。”这句话便是对那个时代最大的肯定。

由此可见唐尧的管理措施是非常到位的，所以各部落才会相安无事，同时也使得社会得到了进一步的发展。而唐尧也因为自身的伟大，被世人尊为五帝之一。

在许多古书当中，都记载着唐尧有着超凡的文治武功。更让他为人所称赞的行为便是在王位继承上，他不传子只传贤。唐尧在位70年，他从不认为天子之位是哪家独有的，而应该选举贤明之人来继承。

唐尧的儿子丹朱生性凶残且顽劣，实在不是继承人的最佳选择。于是唐尧便跟大臣们商议，让他们推举出一个可靠的人。后来他们都推举舜，赞他是个有孝心且懂得处理家庭关系的人。

虽然舜得到了许多人的担保，但唐尧还是决定要对他进行考察才行。于是他便将自己的两个女儿，娥皇和女英都嫁给舜，看看他是不是如传闻所说真能处理好家庭关系。

婚后舜和娥皇女英住在沩水河边，他们夫妻三人和睦相处，相敬如宾。尧看到这些都很满意，然后又派遣舜去推行德教，教导臣民们“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝等五种良好品行。

结果民众们都很乐意听舜的教导，此后尧又继续派他总领百官处理政务，百官对他也非常钦佩和服从。在舜的协助下，陶唐王朝百事振兴，没有任何荒废，社会秩序也是井井有条。

尧让舜去接待四方的诸侯，他与诸侯都相处融洽，大家都很敬重他。尧又让他去森林里接受大自然的考验，他置身于森林里却不曾迷失方向，展现出了超强的生活能力。

通过三年的考察，舜已经成长为一个有着建树功绩且深受民众爱戴的人，最后尧决定禅位给舜。而他自己则退居幕后，直到28年后去世。

随后舜便建立了虞朝，因为新朝代承继了陶唐的所有政治体系，于是史料中常将唐朝与虞朝并称为“唐虞时期”。

一些疑问
舜建立的虞朝是夏朝之前的王朝，唐虞时期也被称为“中国最神秘的王朝”。从上古三皇五帝时期到夏朝的建立，这期间大约有着1600多年的历史。

然而这段历史却一直得不到世界各国的认可，很大一部分原因是因为史料文献的缺失。当时文字还未普及，所以对那个时代的记载几乎都是后来才有的。

再加上秦始皇焚书坑儒烧掉了大量的古籍，使得史料更加的缺乏。所以很多人一度怀疑那段历史是否存在，甚至更愿意相信那时后人美化加工之后杜撰出来的历史。

他们通常想要将那段历史归结于“神话传说时代”，如今许多教材也都将夏朝定为中国王朝的开端，而不是唐虞时期。这个时期也被与原始社会合二为一了。

因为从政治架构上来看，唐虞时期其实算不上一个王朝体系。而夏朝不仅步入了私有制社会，也有了血缘继承制度，形成了国家的概念，所以最终完胜。

然而历史上对唐虞时期有着诸多相关记载，比如《韩非子·显学》中：“殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁。”其实也承认了虞朝的存在。1936年发现的良渚文化遗址也曾一度被认为是唐虞时期的文化。

虽然唐虞时期可能还未形成一个完整的国家体系，但他的存在是不可否认的。就像夏朝的存在之前一直受到质疑一样，直到二里头遗址的发现才最终得以确定。

从这点上看是否可以保留对唐虞时期的怀疑呢？如果史料记载的可信度太低，我们只能期待考古技术来为这段历史加以正名，希望能等待那天，然后让唐虞王朝透过千年的岁月得以重现辉煌。