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    好书推荐 | 《人写的历史必须是人的历史吗?》_研究

    2024.05.10 | 历史知识局 | 次围观
    原标题:好书推荐 | 《人写的历史必须是人的历史吗?》,, 《人写的历史必须是人的历史吗?西方史学二十论》是著名历史学家王晴佳先生的新作。书中收录了他的中文论文20篇,讨论范围广泛,从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想,到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。《人写的历史必须是人的历史吗?》分为两个部分,*部分处理西方史学的传统和转型,第二部分探讨西方史学战后,特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展,同时展现了当下史学研究的*潮流。,《人写的历史必须是人的历史吗?》, 国际史学史专家王晴佳,权威解读西方史学的传统转型与未来趋向, 王晴佳教授系国内外知名的史学史专家。他曾于华东师范大学求学,师从我国西方史学史先驱郭圣铭先生;后赴美求学,师从国际权威史学史专家伊格尔斯先生。现为国际史学史、史学理论委员会理事,美国罗文大学(Rowan University)历史系教授,北京大学历史系长江讲座教授,英国季刊《中国的历史学》(Chinese Studies in History)主编。, 王晴佳教授主要从事中外比较史学、西方史学及史学理论的近代转型、中国思想文化史等问题研究,尤其在史学史领域著述颇丰。著有《筷子:饮食与文化》《西方的历史观念:从古希腊到现在》等,合著有《全球史学史》《外国史学史》《台湾史学史》等,均为相关领域的权威著作。, 梳理近代史学的重大议题,揭橥当下研究的全新尝试, 本书虽由多篇文章组成,但涉及的主题主要有二:一是西方史学的传统与转型,即所谓“近代史学”的范式传统如何形成、发展,又受到了哪些冲击,进而开始走向转型。二是战后至今,特别是20世纪60年代以来历史研究的发展趋向,并介绍了当代历史书写的复杂面向与全新尝试。这两方面也是王晴佳教授多年来治西方史学史重点关注的方向。, 《人写的历史必须是人的历史吗?》文章均为专题研究(monographic studies),即以单一主题为研究对象,进行相对深入的分析和论述。书中涉及到从博古到历史的转变、启蒙运动的遗产、历史哲学的没落、后现代主义的挑战等多个近代史学的重大议题。同时,王晴佳也探讨了当下热门的历史研究主题,如历史哲学的美学转向、情感史与“非理性”书写、后人类史学等等。, 理解历史,从理解历史如何书写开始, “治史兼治史学史”,史学史历来是史学研究的重要基础和必备修养。了解学术前史、发展动向及其制约,治史者才有可能推陈出新,做出有意义的研究成果。而当今世界的历史学,无论世界各地,研究和写作模式都多少参照乃至脱胎于欧洲近代史学研究。因此,了解西方史学的近代化过程——包括近代史学传统的形成及其特征,所受冲击和转型——对于了解当下世界史学研究的主要趋势,以及中国史学的未来之路,都有重要意义。对于每个研究者而言,也是充实学术修养的必由之路。,, 文化名人纪念演讲,梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 |梁漱溟文化思想 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 |作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 | , 文化名家系列讲座, 莫砺锋:开山大师兄 |周文重:国际关系新格局 |周晓虹:口述历史与生命历程 |周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化 |周晓虹对话钱锁桥 |周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密 |群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 |黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 |孙中兴:什么是理想的爱情 |杜春媚对话郭海平 |程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石 |谷岳:我的行走之旅 |黄盈盈:中国人的性、爱、情 | 金光亿:人类学与文化遗产 | 周志文:人间的孔子 | 严晓星:漫谈金庸 | 周琦:越南法式风情建筑 | 魏定熙:北京大学与现代中国 | 胡翼青:大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明:茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃:关于写作 |甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静:研究思维的逻辑 | 翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星:社会学想象力与历史研究 |吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈? | 李仁渊:《晚清新媒体与知识人》 |叶檀读者见面会 |冯亦同:金陵之美的五个元素 |华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |, 城市文化与人文美学,东方人文美学深度研修班(第一期) |东方人文美学深度研修班(第二期) | 大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期) |大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期) |当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期) |史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集: 罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 |昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 |《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高:二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎) | 南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合) |南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事) |南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松) | 南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城) | 南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺) |南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店) |南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺) |南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界:第一届微城市论坛 |园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》 | 秋栖霞文学日系列活动 | , 社会科学研修班与专题课程,社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018) | 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019) |口述历史与集体记忆研修班(2020) |中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 |第一届长三角社会学论坛 (2018) |第二届长三角社会学论坛(2019) |长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020) | , 新书分享会 | 经典品读会,《金陵刻经处》 | 《 生活的逻辑: 城市日常世界中的民国知识人(1927-1937) 》 | 《谢辰生口述》 |《袍哥》 | 《年羹尧之死》 | 《朵云封事》 |《两性》 |《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》 |《东课楼经变》 |《旧影新说明孝陵》 |《光与真的旅途》 |《悲伤的力量》 |《永远无法返乡的人》 | 《书事》 |《情感教育》 |《百年孤独》 |《面具与乌托邦》 | 《传奇中的大唐》 | 《理解媒介》 |《单向度的人》 |《陪京首善》 |《美国大城市的死与生》 |《诗经》 | ,

    原标题:好书推荐 | 《人写的历史必须是人的历史吗?》

    《人写的历史必须是人的历史吗?西方史学二十论》是著名历史学家王晴佳先生的新作。书中收录了他的中文论文20篇,讨论范围广泛,从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想,到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。《人写的历史必须是人的历史吗?》分为两个部分,*部分处理西方史学的传统和转型,第二部分探讨西方史学战后,特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展,同时展现了当下史学研究的*潮流。

    《人写的历史必须是人的历史吗?》

    国际史学史专家王晴佳,权威解读西方史学的传统转型与未来趋向

    王晴佳教授系国内外知名的史学史专家。他曾于华东师范大学求学,师从我国西方史学史先驱郭圣铭先生;后赴美求学,师从国际权威史学史专家伊格尔斯先生。现为国际史学史、史学理论委员会理事,美国罗文大学(Rowan University)历史系教授,北京大学历史系长江讲座教授,英国季刊《中国的历史学》(Chinese Studies in History)主编。

    王晴佳教授主要从事中外比较史学、西方史学及史学理论的近代转型、中国思想文化史等问题研究,尤其在史学史领域著述颇丰。著有《筷子:饮食与文化》《西方的历史观念:从古希腊到现在》等,合著有《全球史学史》《外国史学史》《台湾史学史》等,均为相关领域的权威著作。

    梳理近代史学的重大议题,揭橥当下研究的全新尝试

    本书虽由多篇文章组成,但涉及的主题主要有二:一是西方史学的传统与转型,即所谓“近代史学”的范式传统如何形成、发展,又受到了哪些冲击,进而开始走向转型。二是战后至今,特别是20世纪60年代以来历史研究的发展趋向,并介绍了当代历史书写的复杂面向与全新尝试。这两方面也是王晴佳教授多年来治西方史学史重点关注的方向。

    《人写的历史必须是人的历史吗?》文章均为专题研究(monographic studies),即以单一主题为研究对象,进行相对深入的分析和论述。书中涉及到从博古到历史的转变、启蒙运动的遗产、历史哲学的没落、后现代主义的挑战等多个近代史学的重大议题。同时,王晴佳也探讨了当下热门的历史研究主题,如历史哲学的美学转向、情感史与“非理性”书写、后人类史学等等。

    理解历史,从理解历史如何书写开始

    “治史兼治史学史”,史学史历来是史学研究的重要基础和必备修养。了解学术前史、发展动向及其制约,治史者才有可能推陈出新,做出有意义的研究成果。而当今世界的历史学,无论世界各地,研究和写作模式都多少参照乃至脱胎于欧洲近代史学研究。因此,了解西方史学的近代化过程——包括近代史学传统的形成及其特征,所受冲击和转型——对于了解当下世界史学研究的主要趋势,以及中国史学的未来之路,都有重要意义。对于每个研究者而言,也是充实学术修养的必由之路。

    文化名人纪念演讲

    梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 |梁漱溟文化思想 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 |作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |

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