朱元璋三顾茅庐，邀请刘伯温出山？江苏一块石碑揭开真相

根据民间传说，刘基（刘伯温）精通诸子百家，满腹本领神鬼莫测，被誉为当世诸葛亮，于是朱元璋三顾茅庐，请出了刘伯温辅佐，最终在刘伯温的全力帮助下，朱元璋才建立了大明王朝。但明朝建立后，朱元璋却非常小气，仅封刘伯温为诚意伯，之后朱元璋阴险的过河拆桥，策划了火烧庆功楼，烧死了大批功臣，若非刘伯温才智过人，也将随着庆功楼一共埋葬，事后刘伯温心灰意冷，就告老还乡，但即便如此最终还是没能逃过朱元璋的毒手。

民间编造的这些桥段，神化刘伯温、贬低朱元璋的目的何在，我们暂且不论，但可以肯定的是与真实历史大相径庭，甚至可以说是胡说八道，同时本世纪初在江苏南京发现的古墓中，也揭开了朱元璋如何三请刘伯温的真相，与三顾茅庐毫无关系。

本世纪初，在江苏南京聚宝山中，考古挖出了孙炎墓志铭，上面记载了孙炎为朱元璋招募刘伯温的过程。孙炎是镇江句容人，朱元璋攻下南京后，加入了朱元璋的队伍，此人虽然有点残疾，却非常善于言辞，《明史》记载“面铁色，跛一足。谈辨风生，雅负经济”。

朱元璋攻下浙江金华后，听说当地有贤达刘基、宋濂等，于是委派孙炎“以币聘”，但宋濂等人答应了，刘伯温却没有答应。于是，朱元璋就派孙炎代他登门拜访，墓志铭上记载了整个过程。

孙炎墓志铭记载：太祖命炎招刘基，基不出。使炎再往，基馈以宝剑。炎曰：剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私。封还之。遗基书，言方今四方鼎沸，豪杰并争，皆志在子女玉帛，非有救天下之心。唯太祖据金陵，神武不杀，顺天应人，心怀天下。

第一次招募，是“以币聘”，刘伯温拒绝了。第二次是孙炎亲往，赠送他宝剑，还威胁说“剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私”，但刘伯温还是拒绝，将宝剑“封还之”。第三次是孙炎写了一封信，谈到天下诸侯的理想，唯独朱元璋顺天应人、心怀天下。之后，“基动容，始就见，送之（宝剑）建康”，答应为朱元璋效力。

古代文人心怀苍生，追求治国平天下，能力越强者越有这样的冲动，前面“以币聘”、“赠宝剑”时刘伯温拒绝，谈及朱元璋心怀天下时刘伯温答应出山，那么是否说明刘伯温是一个心怀天下之人，不在意金钱、不在意权位，而在意主公是否能够拯救天下万民的高尚的纯粹的文人？

其实，刘伯温没有这么纯粹，因为他不是一个浑浑噩噩的庸人，而是一个顶尖天才，时刻关注着天下局势，焉能不知道各个起义军领导的大致情况？如果他不了解朱元璋的话，那么单凭孙炎说一句朱元璋“顺天应人、心怀天下”，没有与朱元璋亲自交谈，然后就相信朱元璋有心怀天下苍生的理想？

说到底，刘伯温是在朱元璋的地盘上讨生活，事不过三，不能拒绝三次激怒朱元璋，且孙炎给了刘伯温台阶——投奔一个心怀天下苍生的主公，可以由此安慰自己投靠一个为民、为天下的反贼没有违背儒家道德操守。这么说有些颠覆认知，但事实就是如此，刘伯温对元朝充满了感情，对投奔“反贼”朱元璋内心非常忐忑。

刘伯温是一个天才，12岁成为秀才，23岁考中进士，进入官场后刚正不阿，担任县丞时打击豪强，遭人陷害而辞职；担任江浙儒副提举，兼任行省考试官时，检举监察御史，因为朝中无人而遭到打击辞官。总之，刘伯温仕途不长，一共加起来就短短不到5年。

按理说，刘伯温做了正确的事情，却还屡遭官场打击，对元朝应该失望才对，但事实上刘伯温对元朝充满了希望：红巾军进犯浙江后，刘伯温回乡组织乡勇，绞杀红巾军，与后来的清朝曾国藩曾剃头一样；元朝平定徐州红巾军时，刘伯温盛赞朝廷平定徐州红巾之功；右丞相脱脱率领60万大军南下，准备一举荡平起义军时，刘伯温积极奔走，拍马屁说“红巾贼寇不值一提，只要大军进剿，立刻瓦解冰消”，希望得到脱脱的赏识。

明白了刘伯温忠于元朝，排斥反贼的内心，我们就能理解朱元璋攻打浙江时，刘伯温为何回家躲了一年多，面对朱元璋招募时为何会抗拒，投奔朱元璋后为何还说“不能无介于心”，写过“身世且未保，况敢言（投奔朱元璋后获得的）功勋”的诗句等。说到底，刘伯温接受的是儒家忠义思想，忠臣不事二主，觉得叛元投贼是不忠不义，但元朝灭亡在即，不愿跟随元朝埋葬，又想一展所学建功立业，所以内心比较矛盾。

说过“高筑墙，广积粮，缓称王”的朱升，主张“华夷之辨”，反对蒙元贵族入主中原，一生不愿做元朝的官，所以朱元璋二顾茅庐，亲自请他出山。与朱升不同，刘伯温对元朝充满感情，对于做元朝臣子非常乐意，而朱元璋志在推翻元朝恢复中华，那么朱元璋对刘伯温的信任程度无疑会下调一个等级。明朝建立后，朱元璋给刘伯温伯爵其实并不低，但给他“诚意伯”却大有深意，无疑是希望刘伯温别再怀念元朝，而是一心一意的为明朝服务。